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《VWIN首页》的象数理占(转)

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宣布于 2013-7-23 21:51:12 | 只看该作者 回帖奖赏 |倒序阅览 |阅览形式
          《VWIN首页》的象数理占( }6 `6 g2 b" l$ R; M
   
7 g) ~6 N& Z% C% f《系辞下》曰:“八卦成列,象在其间矣”。“是故《易》者,象也。象也者,像也。”《VWIN首页》是一部以卦象来标志事物表达思想内容的书,从这个意义上讲,《VWIN首页》能够说是一部象学之书。
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2 ~3 k( N& t" E& M; s    八卦标志八种事物,即《说卦》所说:乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。八卦又具有八种根本性质。《说卦》曰:“乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。将八卦标志的八种事物和具有的八种性质进一步引伸,八卦即可标志国际万事万物,天然、、社会、人事的悉数信息无不包容在八卦之中。将八卦堆叠即成六十四卦,产生了三百六十四爻。《系辞下》曰:“爻者也,效全国之动者也。是故吉凶生而悔吝著也”。爻象是仿照事物的敌对运动而闪现的吉凶。《VWIN首页》每一卦,既标志事物的外形,又标志事物间的联络,更标志阴阳敌对的敌对在特定时空条件下的运动,闪现事物改变的吉凶成果。下面以《乾》卦为例论说之。% r! w1 A6 A# \' ]' r
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    一部《VWIN首页》,可用四个字来归纳,,即:象、数、理、占,这是《VWIN首页》的根本内容。《VWIN首页》的象数理占之间是一种水乳融的联络,尤其是象数,本来便是一体。在VWIN首页八卦中,乾卦标志天,其数为一;坤卦标志地,其数为八;震卦标志雷,其数为三;巽卦标志风,其数为五;坎卦标志水,其数为六;良卦标志山,其数为七;兑卦标志泽,其数为二。八卦便是这种象中稀有,数中有象,象数合一,不行分割的全体象数符号。象数与理也是密不行分的。“象数理三者偏重,象是现象,数是数学,义是义理。国际间有象就稀有,有象稀有就有理。三者相因互为用,为一全体,足以归纳《周易》之悉数”(胡自逢《谈数易学研讨〉榜首辑》,《周易研讨》1997年第二期第6页)。占,则是运用象数理之思想形式以必定的操作办法与程序占筮天然、社会、人事改变之吉凶。以下将别离论说之。2 B5 K& b. H' S" f+ \' D  ]
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沙发
 楼主| 宣布于 2013-7-23 21:51:53 | 只看该作者

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% p4 r; f' J8 C! z《系辞下》曰:“八卦成列,象在其间矣”。“是故《易》者,象也。象也者,像也。”《VWIN首页》是一部以卦象来标志事物表达思想内容的书,从这个意义上讲,《VWIN首页》能够说是一部象学之书。. o* k$ N- I2 R3 k& T& l
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    八卦标志八种事物,即《说卦》所说:乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。八卦又具有八种根本性质。《说卦》曰:“乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。将八卦标志的八种事物和具有的八种性质进一步引伸,八卦即可标志国际万事万物,天然、、社会、人事的悉数信息无不包容在八卦之中。将八卦堆叠即成六十四卦,产生了三百六十四爻。《系辞下》曰:“爻者也,效全国之动者也。是故吉凶生而悔吝著也”。爻象是仿照事物的敌对运动而闪现的吉凶。《VWIN首页》每一卦,既标志事物的外形,又标志事物间的联络,更标志阴阳敌对的敌对在特定时空条件下的运动,闪现事物改变的吉凶成果。下面以《乾》卦为例论说之。8 `6 d& j4 G* v' _* _

' c! K$ y8 p; a% T9 u2 q/ [    乾:“元,亨,利,贞”。上卦乾,下卦乾,标志天的纯阳至健的性质,卦辞表明乾便是健,“天行健”,指出国际事物永久处在运动之中,就象春夏秋冬相同不停地运转。( }5 w/ _2 q# ]( n  `! F

- V1 e. b( ^# c! u    初九:“潜龙勿用”。《VWIN首页》六十四卦,阳爻用“九”表明,阴爻用“六”表明。“初九”处于乾卦的最下面,爻辞以龙在水里的形象标志处于低位机遇不成熟,不要有所作为。# d2 E' L+ q7 R1 l

8 t! }% ?$ Z; _$ Z0 m1 o    九二:“见龙在田,利见大人”。爻辞以龙出现在地面上的形象指出见到巨大人物很有利。1 I2 t8 x4 a- c

: L) _# _- O2 E+ t' o' g8 U  N    九五:“飞龙在天,利见大人”。“九五”为君位。龙已高飞在天,标志事物开展的最美阶段,见到极高权位的巨大人物最有利。。. P: ~/ u. c" o- [2 o: b( X& }1 z$ I; ?* P

* b2 N8 P& _5 C6 U: V9 Z/ B    上九:“亢龙有悔”。爻辞以龙飞到极高的当地因然后诲,标志人尽管显贵但没有实践的位置,身份崇高但没有大众,贤人鄙人面却不来辅佐,动则有差错而悔也。一起也阐明了事物盛极必衰的道理。0 O& Z5 ~: f- }! Q3 b1 s6 L
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    《乾》卦以龙在各种时空条件下的情况标志阳刚力气从萌发到生长旺盛直至虚弱的开展情况,表现了《VWIN首页》以卦爻象表达思想内容的特色。
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  @" s0 n0 U6 y1 {    《VWIN首页》有几套数字糸统:6 q* h  S9 h8 U
   
5 e- U& P4 }. {7 s: I     1、六合之数。《系辞上》曰:“天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天数五,地数五,五数相得而各有合。天数二十五,地数三十,凡六合之数五十有五”。2 H4 }2 V3 \! Z& A) i0 T* F
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    2、大衍之数。《系辞上》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。”, X5 z& r5 o) R  s5 c
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    3、爻位之数。每卦六爻从下往上为初爻,二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。阳爻用“九”表明,阴爻用“六”表明。9 m5 l/ `; {" b# o: o+ N$ O0 N
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    《VWIN首页》之数从何而来?《系辞上》曰:“河出图,洛出版,圣人则之”。圣人根据《河图》、《洛书》作八卦,则《VWIN首页》之数即来自《河图》、《洛书》。《河图》中奇数一、三、五、七、九为天数;偶数二、四、六、八、十为地数,六合之数相加为五十五。
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8 ]$ y0 O5 l% R1 {( e    《系辞上》曰:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”《VWIN首页》后天八卦数一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离,来源于《洛书》坎北、坤西南、震东、巽东南、中五、乾西北、兑西、艮东北、离南之数。8 F! n/ U' T, D, O( g

+ n5 ]6 N; K6 i. x# }4 V! z5 e    《系辞上》曰:“八卦而小成,引而伸之,触类而长之,全国之能事毕矣”。真把《VWIN首页》的数理弄通了,全国万事的道理没有不知道的。料事如神,这便是《VWIN首页》数理所到达的最高境地。
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                                理& B+ R! `; V. [2 y- y  Y

, F' u  G9 Q+ l& ]1 @    闻名国学大师南怀瑾先生在《VWIN首页系传别讲》中提到:“《VWIN首页》这部书,在咱们中国文化中的位置,有几句名言能够描述,便是“经典中的经典,学识中的学识,哲学中的哲学,最高最高的思想,四书五经全部中华文化思想都来自《VWIN首页》”。8 g# o2 ]* X1 H  R. t  W
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    《VWIN首页》经文用卦爻象表达思想内容,每卦六爻阴阳与六合人三才之间构成彼此相关扑朔迷离的联络。《易传》将卦爻象所蕴涵的深入思想阐释发挥,使其哲理化,因此以象数思想为特征的《VWIN首页》便凸现出超凡的理性思想,具有了高度的哲理性。1 [  o% k, Q7 C& R" d! f- H8 c5 U
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    《系辞上》曰:“易与六合准,故能弥纶六合之道”。易与六合相同宽广,包括国际间的全部道理,契合天然规律。全部天然科学、社会科学、人文科学都脱离不了这个规律,这便是《VWIN首页》最大的“不易”之理。
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    《系辞下》曰:“《易》之为书也,广阔悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉”。咱们就从六合之道与人事之道的视点来论说《VWIN首页》关于国际天然与人类社会之理。4 b2 l) K# n/ f" }/ |
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一、国际天然之理' X1 Y. L, P. Y

' U$ k8 _0 V9 K* p5 `1、阴阳交感,化生万物  v: L4 ^) Y3 d
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    咸卦:“亨,利贞,取女吉”。咸卦兑阴在上,艮阳鄙人,阴阳二气交感互应之象,如少男少女调和共处。《咸·象》曰:“六合感而万物化生”。
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% o3 S2 T. g7 |    归妹卦:《归妹·象》曰:“归妹,六合之大义也,六合不交而万物不兴”。5 A/ T5 T- A  M* I) R5 Y2 G) e) `
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    《系辞下》曰:“六合氤氲 ,万物化醇。男女构精,万物化生”。5 W8 F/ Q" q& B5 N2 M9 P/ x( _

- R. m) d0 n8 v, u    《系辞上》曰:“是故易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦”。
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- R# O1 v5 m3 z: f0 @$ M* `    独阳不生,孤阴不长。国际万事万物皆由阴阳二气交感互应化生而来。上述卦象及《易传》阐发了这个国际万物创生之理。阴阳二气充盈国际之间化生万物,国际国际便生生不息,繁荣昌盛。
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2 T2 m/ ?9 S5 f: P7 v# @                        2、刚柔相摩,变动不居7 O* \0 i" x# m1 A+ K9 [
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    《系辞上》曰:“在天成象,在地成形,改变见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡”。又曰:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生改变”。, ^6 m4 C# l; U; ~2 }+ s2 c0 w( c1 a
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    《系辞下》曰:“八卦成列,象在其间矣。因此重之,爻在其间矣。刚柔相推,变在其间矣”。又曰:“《易》穷则变,变则通,公例久”。又曰:“《易》之为书也不行远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不行为典要,唯变所适”。
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    《易传》提醒出阴阳两种特点处于敌对的敌对统一之中,阴阳消长,敌对的奋斗推进了事物的运动改变。万事万物不断地运动改变是国际天然的永久之理。% Z0 o& C( `$ B2 g3 @; R# [
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                      3、符合天然,吉无晦气1 T& G" v7 l1 p% b6 `- G

4 ^; B. i1 u1 k* j    《乾·白话》曰:“夫大人者,与六合合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉地利。天且弗违,而况于人乎!况于鬼神乎”!
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    《系辞上》曰:“是故正人所居而安者,《易》之序也。所乐而玩者,爻之辞也。是故正人居则观其象而玩其辞,动则观其变玩其占。是以自天佑之,吉无晦气”。
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    凡事依从客观规律,符合天然规律,“顺乎天而应乎人”,则吉无晦气。反之则凶。/ f1 U( I- s+ k: W! i

4 m% D  ?. F0 Y' T: }二、人类社会之理# x9 g& L) {1 o

" \( m0 E2 O# }7 f2 Q9 v2 U1、尊卑贵贱的社会秩序
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6 W+ D0 }0 E& K  h% P- W- D    《系辞上》曰:“天尊地卑,六合定矣。卑高以陈,贵贱位矣……乾道成男,坤道成女”。
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    《家人·彖》曰:“家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,六合之大义也。家人有严君焉,爸爸妈妈之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而全国定矣”。
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/ L0 J  c; L' z  L; f- e( |# u+ R( E    《序卦》曰:“有六合然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有配偶,有配偶然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错”。' V! E9 k" |( S$ k' u4 X& Z

0 f. b& U1 p, g- @    《VWIN首页》以天道比较人道,以家庭推行到社会。人类社会以配偶准则的形成为社会各项准则的起点,形成了男尊女卑及尊卑贵贱等级森严的礼仪准则,形成了有序化的社会秩序。这种社会联络,即为办理人类社会之理。, P6 }! m9 m3 v- u8 D" U4 N

- a2 j( H+ X! g! m* Z  i7 Z2、据守中正之道,无往而晦气
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    《随》卦:“元亨,利贞,无咎”。
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    《无妄》卦:“九四,可贞,无咎”。
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% o& W1 h2 h+ I" c# y    《大壮》卦:“九二,贞吉。”《象》曰:“九二贞吉,以中也”。" Q6 R5 Q. c3 i( B

* F& S* N0 q9 l    《巽·象》曰:“九五之吉,位正中也”。
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- \0 `- g8 u7 ~" Z, W: y    《VWIN首页》注重中正之道,有许多论述据守中正之道必定得到吉利利益,反之不中不正必定阴险的道理,劝诫人们恪守社会道德,用社会公认的行为准则来标准自己的言行,这样就能趋利避害,保护人类社会的安靖调和。这是做人之理。% ?. H2 r  O& F; K
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                         3、天行健,地形坤
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% ]  S+ q' G. C    《乾·象》曰:“天行健,正人以自强不息”。
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! u7 T: R/ V5 D! a# O    《坤·象》曰:“地形坤,正人以厚德载物”。: F; {& U3 m* U+ {3 Z

/ m3 }0 o9 w9 F7 a  q% m1 m    《易》以《乾》、《坤》两个纯阳至健和纯阴至顺的卦象表达出一种关于人道的深入义理。《VWIN首页》教训人们要效法六合之道,以活跃的人生观奋发上进,开拓进取,建功立业,提高人生的价值,并以一个宽广的胸襟,扎实的道德,待人处事,完善崇高的情趣。: }: N: E$ C, ^9 F, [# W/ w

6 i& S) ]# U3 V/ u! q3 m' I+ j                                  占
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    《系辞上》曰:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶”。又曰:“圣人有以见全国之动,而观其会通,以行其仪式,糸辞焉以断其吉凶”。又曰:“《易》有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以占筮者尚其卜占”。这表明《系辞》作者以为《VWIN首页》是一本占筮之书。朱熹以为:“易乃占筮之书,古者则藏于太史,太卜以占吉凶”。
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    占筮的东西是蓍草,占筮的办法为《系辞上》所说:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于以象闰。五岁再闰,故再然后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之数。二篇之策万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营然后成易,十有八变而成卦”。8 ]4 t3 e7 j9 \6 A( K2 e4 f: ]% Q3 ^
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    六爻卦画出后,就可根据卦象卦数辞爻来剖析其间的义理判别吉凶了,至此,《VWIN首页》的象数理占即溶为一体。; O. C4 D3 n1 \" K! j4 V' E

' M, f) N, n' q4 \" P7 g  m    综上所述,可知《VWIN首页》是用八卦的象数理对万事万物的开展改变判别吉凶的占筮之书。
板凳
宣布于 2013-10-10 14:44:32 | 只看该作者
好!
地板
宣布于 2016-1-27 11:51:01 | 只看该作者
  决断秒过,走人
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宣布于 2019-5-16 01:24:10 | 只看该作者
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