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[红山道人] 阴阳之道

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楼主
发表于 2019-6-22 22:04:22 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 红山道人 于 2019-6-23 07:56 编辑

《系辞》传曰:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”此句话究竟讲的是什么意思?
沙发
 楼主| 发表于 2019-6-23 04:34:26 来自手机 | 只看该作者
这一句话,很多人都读过,也似乎都理解,真的理解吗?
板凳
 楼主| 发表于 2019-6-23 08:13:25 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 红山道人 于 2019-6-23 08:15 编辑

第一句似懂非懂的话,就是“一阴一阳之谓道”,这句话有人与“一阴一阳谓之道”相混,说明对这句话的准确意思把握不准。两者含义是有是差别的,很多人忽略了“之”字的作用,故以为等同于“一阴一阳谓之道”。
在原句中,“之”字的作用不可忽略,更不可颠倒来说,它表示用阴阳的观点去观察事物去分析问题。这才是易道的根本。若只知有阴阳(甚至不能知阴阳的本质到底是什么),不会去应用来分析问题解决问题,就没有真正掌握易道,也不是易道的全部。
地板
 楼主| 发表于 2019-6-23 08:37:46 来自手机 | 只看该作者
第二句“继之者善也”究竟在说什么?请各位读者发表高见!
5#
 楼主| 发表于 2019-6-23 13:10:32 来自手机 | 只看该作者
难道是说:
1,友善能够继承易道?
2,友善能够继续易道?
3,擅长能够继承易道?
4,擅长能够继续易道?
5,姓善的能够继承易道?
6,姓善的能够继续易道?
7,行善的人能够继承易道?
8,行善的人能够继续易道?
…………
费解!!!!!
6#
 楼主| 发表于 2019-6-23 16:25:55 来自手机 | 只看该作者
赵庚白先生如何译?
7#
 楼主| 发表于 2019-6-23 16:26:58 来自手机 | 只看该作者
WC能一眼看明白吗?
8#
 楼主| 发表于 2019-6-24 10:33:12 | 只看该作者
都不回应了?对于“继之者善也”这一句,老道也有点蒙圈啊!
9#
 楼主| 发表于 2019-6-24 10:39:43 | 只看该作者
赵庚白解释这一段说:
【原文】一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
【译文】一个阴爻一个阳爻就算是她的方法了。继承她的人都认为很好,成功运用她的人都视其为性命一般。
10#
 楼主| 发表于 2019-6-24 10:44:04 | 只看该作者
看来赵老师对“…者…也”这种古汉语句式的语法意义不是很熟啊!
11#
 楼主| 发表于 2019-6-24 10:45:47 | 只看该作者
“直方”《周易》者,赵氏庚白也!
12#
 楼主| 发表于 2019-6-25 07:43:40 来自手机 | 只看该作者
哎,这句话好难!“继之者,善也。”
13#
 楼主| 发表于 2019-6-29 05:32:48 来自手机 | 只看该作者
无解?
14#
发表于 2019-6-29 16:18:16 | 只看该作者
继之者善也,成之者性也。
古人的语句:继...成...
连起来就是,继承遵循这个道后,而知善莫大焉,继续完成这个道而能知性了命。

拙见...拙见...
15#
发表于 2019-6-29 16:31:52 | 只看该作者
阴阳和合万物生长,地球善莫大焉。
道生则万物生
你争我斗,相互残杀,阴阳相悖,万物灭。
(地球资源的掠夺,人类资源的掠夺,战争的根源,皆与道相悖)
道灭则万物灭。
16#
发表于 2019-6-29 16:34:53 | 只看该作者
学徒钟点工 发表于 2019-6-29 16:31
阴阳和合万物生长,地球善莫大焉。
道生则万物生
你争我斗,相互残杀,阴阳相悖,万物灭。

道灭,则不能知性了命,死于非命,因果根源循环,万劫不复。
17#
发表于 2019-6-29 16:50:01 | 只看该作者
自古至今人类发展史,就是一部战争的历史。
人类随着科学技术的发展,这种状况愈演愈烈,足以完灭几个地球,离经叛道者终究是自生自灭。
一己私利的膨胀欲望终究会毁了自己,所以,古之圣贤就有了对人类自身能否继续生存下去的警告预言。道,继之者善也,成之者性也。
18#
发表于 2019-6-29 17:09:04 | 只看该作者
学徒钟点工 发表于 2019-6-29 16:50
自古至今人类发展史,就是一部战争的历史。
人类随着科学技术的发展,这种状况愈演愈烈,足以完灭几个地球 ...

道:至善、至性。
阴阳得配谓之道,谓之吉。
阴阳失配谓之离经叛道,谓之凶。
大至宇宙,小至个体都离不开这个道,谓之阴阳得配,而存在道中。

阴阳失配谓之离经叛道,失配含义是一方失去另一方而叛道,灭亡谓之凶。
一阴一阳谓之道,阴阳相配和合,在一起,在一起谓之道。
19#
发表于 2019-6-29 17:14:03 | 只看该作者
学徒钟点工 发表于 2019-6-29 17:09
道:至善、至性。
阴阳得配谓之道,谓之吉。
阴阳失配谓之离经叛道,谓之凶。

阴阳上、下,离、合,得配谓之吉,反之谓之凶。
现实生活叫夫唱妇随,阴阳得位又得配。
20#
 楼主| 发表于 2019-6-29 17:25:18 来自手机 | 只看该作者
在“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”一句话中,“成之者性也”这一段在有了对易占实践的体悟后是可以理解的。
易卦是由阴阳组成的,阴阳又有动静之分,有疑问时起一卦,通过筮法(包括古典筮法,金钱筮法,以及其它各种起卦法)就形成了阴阳动静的状态,这个过程的决定因素就是人心,就是意念,也就是“性”。
现代汉语中,人们看到这个“性”字,首先想到的可能就是“性别,性交和有关性交的”一些概念,实际上古人用这个字的时候,这个字和这些概念是没有太多关联的。在这里“性”实际是指人的心理活动,也就是内心活动。
我们如果玩过占卦就知道,当有了疑问又无法通过理性获得答案,我们中国人就会寻求占卦等方法来获得答案。通过筮法起卦可以将意念感知的显现成卦的形式,这时懂占卦的人就可依卦进行分析。所以卦(阴阳爻的一种组合态)实际上是随人心而成的,故曰“成之者性也”。

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